Tweet
العائلات الحمصية 3 -
الصحفي : خالد عواد الأحمد
- أسرة آل سويدان آغا: لدى الإطلاع على مسجل الأسرة والتدقيق – وتفرعاتها في بلاد الشاموتمركزها في بلدة حسياء ( أيكي قبولي ) – كلمة تركية تعني ذات البابينبحيث تدخل القافلة من باب وتخرج من الباب الآخر وبالعكس – فقد أورد محمدمكي السيد تاريخ حمص في كثير من المواضع عن إستلام إبراهيم آغا سويدان متسلم حمص .
وتولى آل سويدان المحافظة على البادية من تعديات البدو وحماية القوافل والحجاج المسافرينفقطعوا دابر قطاع الطرق .ومن أعلام هذه الأسرة مسعود آغا توفي 1830 مومحمد آغا الرابع وإليه يعود الفضل في إخفاق فتنة 1860 م .
فعندماعلم محمد آغا من الرسل الآتية من دمشق الى حمص بإثارة الفتنة – وكان منالرسل من عرب آل رجوب وآل غليون وآل فاضل . فأوقف الرسل عنده وبعث الىرؤوساء الأسر الإسلامية في حمص يخبرهم بأمر الوالي العثماني أحمد باشا –وبعدم إثارة الفتنة في حمص وكان على رأسهم نقيب الأشراف يحيى الزهراويوالشيخ سليم خلف وعبد الرحمن الجندي – وبذلك حفظت حمص من تلك الفتنة التيإمتد أوارها الى بلاد الشام وحفظ له التاريخ هذه امأثرة الحسنة ولمروءةالحمصيين وتفانيهم في سبيل الدفاع والمحبة نحو إخوانهم المسيحين وتوفيمحمد آغا 1873 وولده عبدو آغا مدير ناحية حسياء توفي 1894 م .
وفي سجل الأسرة لمحة عن أسرة آل دعاس في القريتين وجيرود ولأسرة فياض آغا – مواقف حسنة في الدفاع عن القريتين من تعديات البدو ، وتنحدر أسرة آل دعاس وآل فياض من الحجاز – والإنتماء الى القرشيين وجذورهم من الحمصيين آل دعاس .
وكلمة : فياض – دعاس – إسم للجد أو الأب واللقب آغا .
- آل المعصراني :وهم من أحفاد إسماعيل جندل – جد آل المحفل وآل جندل ايضاً وقد توفي عام675 هـ ودفن في بلدة منين بالشام كما جاء في مشجرة الحسين رضي الله عنهلجامعها النساب السيد محمد عقيل المكانسي الحسيني ، وقد حفظت كتب التاريخذكرى لأعيان وأعلام وفقهاء ومتصوفين من هذه الأسرة
- آل السكاف : كانالفراغ من إعداد النسب الأصلي بتاريخ 9 ربيع الأول 913 هـ 1507 م وتمتجديد صحيفة النسب في 13 ربيع الآخر 988 هـ 1580 م وكاتبها محمد شمس الدينبن محمد نجم الدين بن السقا الحموي الشافعي - العلواني الطريقة – والشهودعليها جمع غفير . وموشحة على الجهتين بالموافقه على هذا الحسب والنسب مندمشق ومفتي طرابلس – هبة الله – والذي كان في عام 1105 هـ 1693 م ومن آلالعجلاني بدمشق وغيرهم .
ويبدوأن لهم ذيل في برزة من أعمال دمشق – وأقام الشيخ عمر السكاف زاوية وأصبحتمسجداً صغيراً وأطلقت عليه دائرة الأوقاف بحمص إسم مسجد عمر البرزاوي .
ويتفرع من هذه الأسرة آل توكل – وعبد الصمد وعبد العظيم– ولم يتسنى لأفراد هذه الأسرة إستلام نقابة الأشراف وفي منتصف الستيناتمن هذا القرن تحول قسم كبير من آل السكاف الى أسرة آل الهاشمي بموجب دعوىقضائية .
- نسب آل الحسيني ( البغل ) :في الشجرة المباركة النبوية الحسنية الحسينية – هذا مانقل عن الشجرةالأصلية في تاريخه تسعمائة وخمس وسبعين 975 هـ 1567 م المسجلة من القاضيعبد الوهاب ابن نميلة التلميذي الشريف الحسيني الحاكم بالمدينة – بهذهالنسبة الشريفة بعد النقل في دار الرصاص في سنة 330 هـ وشهدوا أيضاً بصحةهذا النسب الشريف عبيد بن محمد الحسيني بدار الرصاص .
وبالتدقيق ( الكاتب ) بهذا النسب الى آل الحسيني / البغل / لقباً في فترة متأخرة لكون أحدهم لم يعقب وغلب عليهم كنية البغل .
وإهتم أفراد هذه الأسرة بالطرق الصوفية ومنها الطريقة الدسوقية وكان منهم / رسول الحسيني – البغل والإهتمام بخميس المشايخ .
وقدتحدث الحاج عبد الغني السلقيني ( أن من عادة الأشراف عندما يوارى الشريفالقبر فإنه يتم فتح الحسب والنسب – ويقرأه امام المشيعين وفي الأربعيناتمن القرن الماضي لدى وفاة الشيخ أحمد البدوي بن الشيخ راشد الحسيني تم فتحالحسب والنسب على قبره وكان صاحب مخزن لبيع الدخان وكبير المؤذنين في جامعالنوري الكبير .
والإطلاع على أمانة السجل المدني / النفوس / بحمص تبين أن الكنية مسجلة بإسم ( الحسيني – البغل ) في حي بني السباعي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصحفي : خالد عواد الأحمد
- أسرة آل سويدان آغا: لدى الإطلاع على مسجل الأسرة والتدقيق – وتفرعاتها في بلاد الشاموتمركزها في بلدة حسياء ( أيكي قبولي ) – كلمة تركية تعني ذات البابينبحيث تدخل القافلة من باب وتخرج من الباب الآخر وبالعكس – فقد أورد محمدمكي السيد تاريخ حمص في كثير من المواضع عن إستلام إبراهيم آغا سويدان متسلم حمص .
وتولى آل سويدان المحافظة على البادية من تعديات البدو وحماية القوافل والحجاج المسافرينفقطعوا دابر قطاع الطرق .ومن أعلام هذه الأسرة مسعود آغا توفي 1830 مومحمد آغا الرابع وإليه يعود الفضل في إخفاق فتنة 1860 م .
فعندماعلم محمد آغا من الرسل الآتية من دمشق الى حمص بإثارة الفتنة – وكان منالرسل من عرب آل رجوب وآل غليون وآل فاضل . فأوقف الرسل عنده وبعث الىرؤوساء الأسر الإسلامية في حمص يخبرهم بأمر الوالي العثماني أحمد باشا –وبعدم إثارة الفتنة في حمص وكان على رأسهم نقيب الأشراف يحيى الزهراويوالشيخ سليم خلف وعبد الرحمن الجندي – وبذلك حفظت حمص من تلك الفتنة التيإمتد أوارها الى بلاد الشام وحفظ له التاريخ هذه امأثرة الحسنة ولمروءةالحمصيين وتفانيهم في سبيل الدفاع والمحبة نحو إخوانهم المسيحين وتوفيمحمد آغا 1873 وولده عبدو آغا مدير ناحية حسياء توفي 1894 م .
وفي سجل الأسرة لمحة عن أسرة آل دعاس في القريتين وجيرود ولأسرة فياض آغا – مواقف حسنة في الدفاع عن القريتين من تعديات البدو ، وتنحدر أسرة آل دعاس وآل فياض من الحجاز – والإنتماء الى القرشيين وجذورهم من الحمصيين آل دعاس .
وكلمة : فياض – دعاس – إسم للجد أو الأب واللقب آغا .
- آل المعصراني :وهم من أحفاد إسماعيل جندل – جد آل المحفل وآل جندل ايضاً وقد توفي عام675 هـ ودفن في بلدة منين بالشام كما جاء في مشجرة الحسين رضي الله عنهلجامعها النساب السيد محمد عقيل المكانسي الحسيني ، وقد حفظت كتب التاريخذكرى لأعيان وأعلام وفقهاء ومتصوفين من هذه الأسرة
- آل السكاف : كانالفراغ من إعداد النسب الأصلي بتاريخ 9 ربيع الأول 913 هـ 1507 م وتمتجديد صحيفة النسب في 13 ربيع الآخر 988 هـ 1580 م وكاتبها محمد شمس الدينبن محمد نجم الدين بن السقا الحموي الشافعي - العلواني الطريقة – والشهودعليها جمع غفير . وموشحة على الجهتين بالموافقه على هذا الحسب والنسب مندمشق ومفتي طرابلس – هبة الله – والذي كان في عام 1105 هـ 1693 م ومن آلالعجلاني بدمشق وغيرهم .
ويبدوأن لهم ذيل في برزة من أعمال دمشق – وأقام الشيخ عمر السكاف زاوية وأصبحتمسجداً صغيراً وأطلقت عليه دائرة الأوقاف بحمص إسم مسجد عمر البرزاوي .
ويتفرع من هذه الأسرة آل توكل – وعبد الصمد وعبد العظيم– ولم يتسنى لأفراد هذه الأسرة إستلام نقابة الأشراف وفي منتصف الستيناتمن هذا القرن تحول قسم كبير من آل السكاف الى أسرة آل الهاشمي بموجب دعوىقضائية .
- نسب آل الحسيني ( البغل ) :في الشجرة المباركة النبوية الحسنية الحسينية – هذا مانقل عن الشجرةالأصلية في تاريخه تسعمائة وخمس وسبعين 975 هـ 1567 م المسجلة من القاضيعبد الوهاب ابن نميلة التلميذي الشريف الحسيني الحاكم بالمدينة – بهذهالنسبة الشريفة بعد النقل في دار الرصاص في سنة 330 هـ وشهدوا أيضاً بصحةهذا النسب الشريف عبيد بن محمد الحسيني بدار الرصاص .
وبالتدقيق ( الكاتب ) بهذا النسب الى آل الحسيني / البغل / لقباً في فترة متأخرة لكون أحدهم لم يعقب وغلب عليهم كنية البغل .
وإهتم أفراد هذه الأسرة بالطرق الصوفية ومنها الطريقة الدسوقية وكان منهم / رسول الحسيني – البغل والإهتمام بخميس المشايخ .
وقدتحدث الحاج عبد الغني السلقيني ( أن من عادة الأشراف عندما يوارى الشريفالقبر فإنه يتم فتح الحسب والنسب – ويقرأه امام المشيعين وفي الأربعيناتمن القرن الماضي لدى وفاة الشيخ أحمد البدوي بن الشيخ راشد الحسيني تم فتحالحسب والنسب على قبره وكان صاحب مخزن لبيع الدخان وكبير المؤذنين في جامعالنوري الكبير .
والإطلاع على أمانة السجل المدني / النفوس / بحمص تبين أن الكنية مسجلة بإسم ( الحسيني – البغل ) في حي بني السباعي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Comment