Tweet
د. جميل حمداوي ( آليــــــة التذويت )
روائية ألواح خنساسا - لــ بنسامح درويش
آليــــــة التذويت:
يهيمن ضمير المتكلم على معظم شذرات الرواية شعرا وتقصيدا؛ وهذا ما يقرب هذه الرواية بشكل من الأشكال إلى الشعر الغنائي الذي يستند كثيرا إلى ضمير الأنا أو ضمير المتكلم التفاتا وتعبيرا وانفعالا وإبلاغا، بل تتحول شذرات الرواية إلى خطابات شاعرية منولوجية يطغى عليها التذويت، والمناجاة، والانطواء على الذات، عبر أفعال البوح والتعبير والانفعال والشعور:
" لكن..
ماذا صنعت بحب الناس لي،
كي أخشى الآن من كراهيتهم؟
ماذا يضير،
إن أنا ذهبت رأسا لأوبخهم واحدا واحدا،
برفع إكليل البشاعة إلى خياشيم البشر؟
أنا الذي شغلتني شؤون الذوق في شعشعان شبابي،
واستدرجتني يوما فيوما، عاما فعاما..
إلى أبهى ورطة في الحياة،
فانشغلت بكل ما أوتيت من لمعان القلب،
بضبط أسارير الوجوه، وتخطيط صور شخصانية للأنبياء،
والفلاسفة، والآلهة، والأبطال، وسكان الأساطير،
والملائكة، والشياطين.."#
بيد أن التذويت الشاعري لدى الكاتب سيتحول إلى ضمير شخصي مغيب ضمن منظور سردي موضوعي مع الفصل الثامن، ومعه سيتغير الفضاء البصري من حالة الانكسار السطري الشاعري إلى حالة النثر السردي. وبالتالي، سينتقل السارد من الرؤية الداخلية المبئرة إلى الرؤية الموضوعية المبأرة، كما يتضح ذلك جليا في هذا المقطع السردي:" كان من الضروري أن يلتزم خنساسا بالتصميم المسطر للرواية، وينتهج المسالك التي شققتها له بعد نظر عميق مدجج بشتى الهندسات، وأن لايتهور ويتسلل من سراديب الكتابة إلى ضوء الكينونة الفاضحة، ملقيا ظل جبروته علي أنا أيضا. كان عليه- على الأقل- ألا يغدر بي، ويغادر المستشفى في زحمة الزوار الخارجين؛ ليهرول هاربا عبر شارع البهلوان" جان بول"، ثم ليقف في مشتبك الطرق المحاذي لقصرالعدالة، متقمصا دور الشرطي يوقف حركة المرور؛ كأنما ليفسح الطريق لمرور موكب شخصية رسمية من شخصيات الدولة."#
وهكذا، ينتقل الكاتب من خطاب التذويت الشاعري والشذري إلى الخطابين: المسرود والمعروض. وبذلك، تتغير الرؤية السردية من رؤية داخلية مشاركة إلى رؤية موضوعية محايدة.
روائية ألواح خنساسا - لــ بنسامح درويش
آليــــــة التذويت:
يهيمن ضمير المتكلم على معظم شذرات الرواية شعرا وتقصيدا؛ وهذا ما يقرب هذه الرواية بشكل من الأشكال إلى الشعر الغنائي الذي يستند كثيرا إلى ضمير الأنا أو ضمير المتكلم التفاتا وتعبيرا وانفعالا وإبلاغا، بل تتحول شذرات الرواية إلى خطابات شاعرية منولوجية يطغى عليها التذويت، والمناجاة، والانطواء على الذات، عبر أفعال البوح والتعبير والانفعال والشعور:
" لكن..
ماذا صنعت بحب الناس لي،
كي أخشى الآن من كراهيتهم؟
ماذا يضير،
إن أنا ذهبت رأسا لأوبخهم واحدا واحدا،
برفع إكليل البشاعة إلى خياشيم البشر؟
أنا الذي شغلتني شؤون الذوق في شعشعان شبابي،
واستدرجتني يوما فيوما، عاما فعاما..
إلى أبهى ورطة في الحياة،
فانشغلت بكل ما أوتيت من لمعان القلب،
بضبط أسارير الوجوه، وتخطيط صور شخصانية للأنبياء،
والفلاسفة، والآلهة، والأبطال، وسكان الأساطير،
والملائكة، والشياطين.."#
بيد أن التذويت الشاعري لدى الكاتب سيتحول إلى ضمير شخصي مغيب ضمن منظور سردي موضوعي مع الفصل الثامن، ومعه سيتغير الفضاء البصري من حالة الانكسار السطري الشاعري إلى حالة النثر السردي. وبالتالي، سينتقل السارد من الرؤية الداخلية المبئرة إلى الرؤية الموضوعية المبأرة، كما يتضح ذلك جليا في هذا المقطع السردي:" كان من الضروري أن يلتزم خنساسا بالتصميم المسطر للرواية، وينتهج المسالك التي شققتها له بعد نظر عميق مدجج بشتى الهندسات، وأن لايتهور ويتسلل من سراديب الكتابة إلى ضوء الكينونة الفاضحة، ملقيا ظل جبروته علي أنا أيضا. كان عليه- على الأقل- ألا يغدر بي، ويغادر المستشفى في زحمة الزوار الخارجين؛ ليهرول هاربا عبر شارع البهلوان" جان بول"، ثم ليقف في مشتبك الطرق المحاذي لقصرالعدالة، متقمصا دور الشرطي يوقف حركة المرور؛ كأنما ليفسح الطريق لمرور موكب شخصية رسمية من شخصيات الدولة."#
وهكذا، ينتقل الكاتب من خطاب التذويت الشاعري والشذري إلى الخطابين: المسرود والمعروض. وبذلك، تتغير الرؤية السردية من رؤية داخلية مشاركة إلى رؤية موضوعية محايدة.