خلاصات ونتائج:

وهكذا، نصل إلى أن الكتابة الشذرية بمثابة جنس أدبي ونوع فكري جديد، يعتمد على شعرية الانفصال، وبلاغة التنوع، والتجزيء، والتشذير، والتقطيع، واللاثبات، وبلورة كتاب متشظ أو منكسر أومخلخل أجناسيا. ومن ثم، يمكن الحديث عن كتاب شذري أو شذرية الكتاب أو كتاب التشذير. ويمكن أن يتحول هذا الجنس إلى طريقة في الكتابة والتعبير، ويكون فن المستقبل في صياغة النص الفلسفي أو الأدبي أوالإبداعي أوالنقدي. وعليه، فالشذرة بمثابة جزيرة منعزلة قائمة بنفسها، ومكتفية بذاتها، مبنية على الرغبة في التلاشي والاضمحلال والاختلاف، والتأرجح بين الأمل واليأس. والآتي، أن الكتابة الشذرية تهدف في الحقيقة إلى الثورة على الهوية، والتمرد عن الكينونة الموحدة، والتخلص من صرامة المنطق، والنفور من التحليل العلمي والعقلاني الصارم، والابتعاد عن النسقية المنسجمة. ومن ثم، تتغنى الكتابة الشذرية بالحرية المطلقة، وتجنح إلى التمرد الشاذر، وتبحث جاهدة عن عالم مثالي طوباوي تسوده السعادة الممكنة. ومن ثم، ترتبط الشذرة بشخصية المبدع في استقباله للعالم، وفي كيفية تصويره لهذا العالم المفكك، وتشخيصه له ذاتيا وموضوعيا، مع انتقاده شذريا على جميع المستويات والأصعدة، وذلك ضمن رؤية ذهنية ووجدانية.
وهكذا، فالكتابة الشذرية هي في الجوهر رفض للخطاب الخطي المتسلسل، ونفي للمشهد الموحد والمتكرر في استمراريته واتصاله. لذا، تعتمد الكتابة الشذرية بلاغة الانفصال لتعويض بلاغة الاتصال، كما تمتح هذه الكتابة من الصياغة البوليفونية القائمة على تعدد الأصوات، وتعدد اللغات والأساليب، واختفاء صوت الكاتب أو المؤلف، والاعتماد على تعدد المواضيع والأفكار والتيمات تقطيعا وتجزيئا.

وأخيرا، ووليس آخرا، فالكتابة الشذرية كتابة جسدية قوامها اللاشعور، والانسياب، والتداعي، والفرادة. وتعبر في منطوقها عن ذات تكتب نفسها عبر التشظي، عبر زمن منهك ومشتت ومفصول. وتقوم كذلك على التأمل والبوح والاستبطان الذاتي، وتعمل على خلخلة الأجناس الأدبية كلها، من أجل صهرها في بوتقة نصية موحدة، تأبى التصنيف والتجنيس، بغية التميز، والانزياح، وخلق خطاب مابعد الحداثة.

 الهوامـــش:

- ابن منظور: لسان العرب،الجزء السابع، دار صبح، بيروت، لبنان، وإديسوفت،الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 2006م، ص:54-55.

2 - د.بنسالم حميش: معهم حيث هم، بيت الحكمة، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 1988م، ص:133.

3- د.جميل حمداوي: مقاربة النص الموازي وأنماط التخييل في روايات بنسالم حميش، أطروحة لنيل دكتوراه الدولة، جامعة محمد الأول بوجدة، السنة الجامعية:2000-2001م، ص:194.

4 - فريدريك نيتشه: هكذا تكلم زرادشت، ترجمة: محمد الناجي، أفريقيا الشرق، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الثانية سنة 2011م.

5 - د.بنسالم حميش: معهم حيث هم، ص:144.

6- د.بنسالم حميش: معهم حيث هم، ص:145.

7-Ph. LacoueLabarthe et J.-L. Nancy: L’absolu littaraire, Paris, seuil.Poétique, 1978.

8 - François Susini- Anastopoulos: L’écriture fragmentaire. Définitions et enjeux. PUF, 1997.

9 - Ricard Ripoll (textes réunis par), L’Écriture fragmentaire, théories et pratiques, Presses Universitaires de Perpignan, Collection Études, 2002, 363.

10- النفري: كتاب النطق والصمت، نصوص صوفية، الشذرات، المناجيات، الديوان، تحقيق:قاسم عباس، دار أزمنة، عمان، الأردن، الطبعة الأولى سنة 2000م.

11- نقلا عن د.بنسالم حميش: المرجع السابق، ص:133-134.

12- نقلا عن د.بنسالم حميش: المرجع السابق، ص:135.

13- إلياس كانيتي: شذرات، ترجمة: رشيد بوطيب، دار الكلمة، أبو ظبي، الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى سنة 2011م.

14- بشير ونيسي: (صفات)، موقع الحوار المتمدن، موقع رقمي، العدد: 3040، بتاريخ:21/06/2011م.

http://www.ahewar.org/debat/show.ar.... 15- بنسامح درويش: ألواح خنساسا، مؤسسة النخلة للكتاب،وجدة، الطبعة الأولى سنة 2004م.

16- Tadié.Jean Yves: Le récit poétique,PUF.Paris,1978.

17- jakobson.Roman: Huit questions de Poétique,Points,Paris,1977.

18- بنسامح درويش: نفسه، صص:15-17.

19- يحيى بزغود: الجرذان، منشورات منتدى رحاب بوجدة، الطبعة الأولى سنة 2000م.

20- بنسامح درويش: نفسه، ص:152.

21- بنسامح درويش: نفسه، ص:150-151.

22- بنسامح درويش: نفسه، ص:160.

23- بنسامح درويش: نفسه، ص:139-140.

24- بنسامح درويش: نفسه، ص:159-160.

25- بنسامح درويش: نفسه، ص:34-35.

26- بنسامح درويش: نفسه، ص:40-39.

27- بنسامح درويش: نفسه، ص:5.

28- بنسامح درويش: نفسه، ص:137-138.

29- بنسامح درويش: نفسه، ص:7-8.

30- بنسامح درويش: نفسه، ص:5.

31- بنسالم حميش: سماسرة السراب، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، الطبعة الاولى سنة 1996م.

32- بنسامح درويش: نفسه، ص:59-60.

33- بنسامح درويش: نفسه، ص:138.

34- محمد برادة: لعبة النسيان، دار الأمان، الرباط، المغرب، طبعة2003م.

35- بنسامح درويش: نفسه، ص:139-140.

36- ميخائيل باختين: شعرية دويستفسكي، ترجمة: الدكتور جميل نصيف التكريتي، دارتوبقال للنشر، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 1986م، ص:59.

37- ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ترجمة: محمد برادة، دار الأمان، الرباط، المغرب، الطبعة الثانية سنة 1987م، ص:54.

38- بنسامح درويش: نفسه، ص:12.

39- بنسامح درويش: نفسه، ص:138.

40- بنسامح درويش: نفسه، ص:150.

41- بنسامح درويش: نفسه، ص:138-139.

42- بنسامح درويش: نفسه، ص:151.

43- بنسامح درويش: نفسه، ص:138.

44- بنسامح درويش: نفسه، ص:148.

45- بنسامح درويش: نفسه، ص:138.

46- بنسامح درويش: نفسه، ص:44.

47- بنسامح درويش: نفسه، ص:141.

48- بنسامح درويش: نفسه، ص:160.

49- بنسامح درويش: نفسه، ص:154.

50- بنسامح درويش: نفسه، ص:45.

 المصــادر والمراجـــع العربيـــة:

- ابن منظور: لسان العرب،الجزء السابع، دار صبح، بيروت، لبنان، وإديسوفت،الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 2006م.

2- إلياس كانيتي: شذرات، ترجمة: رشيد بوطيب، دار الكلمة، أبو ظبي، الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى سنة 2011م.

3- د.بنسالم حميش: معهم حيث هم، بيت الحكمة، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 1988م.

4- بنسالم حميش: سماسرة السراب، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، الطبعة الاولى سنة 1996م.

5- بنسامح درويش: ألواح خنساسا، مؤسسة النخلة للكتاب،وجدة، الطبعة الأولى سنة 2004م.

6- د.جميل حمداوي: مقاربة النص الموازي وأنماط التخييل في روايات بنسالم حميش، أطروحة لنيل دكتوراه الدولة، جامعة محمد الأول بوجدة، السنة الجامعية:2000-2001م.

7 - فريدريك نيتشه: هكذا تكلم زرادشت، ترجمة: محمد الناجي، أفريقيا الشرق، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الثانية سنة 2011م.

8- محمد برادة: لعبة النسيان، دار الأمان، الرباط، المغرب، طبعة2003م.

9- ميخائيل باختين: شعرية دويستفسكي، ترجمة: الدكتور جميل نصيف التكريتي، دارتوبقال للنشر، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 1986م.

10- ميخائيل باختين: الخطاب الروائي، ترجمة: محمد برادة، دار الأمان، الرباط، المغرب، الطبعة الثانية سنة 1987م.

11- النفري: كتاب النطق والصمت، نصوص صوفية، الشذرات، المناجيات، الديوان، تحقيق:قاسم عباس، دار أزمنة، عمان، الأردن، الطبعة الأولى سنة 2000م.

12- يحيى بزغود: الجرذان، منشورات منتدى رحاب بوجدة، الطبعة الأولى سنة 2000م.

 المقـــالات العربيـــة:

13- بشير ونيسي: (صفات)، موقع الحوار المتمدن، موقع رقمي، العدد: 3040، بتاريخ:21/06/2011م