Tweet
المبدع ( عادل سالم )
كاتب وقاص وشاعر فلسطيني
ورئيس تحرير: ديوان العرب
كاتب وقاص وشاعر فلسطيني
ورئيس تحرير: ديوان العرب
عادل سالم
كاتب فلسطيني ورئيس تحرير «ديوان العرب».
ولد في البلدة القديمة من القدس في الأول من تموز (١٩٥٧). أبوه محمد عبد الرحمن وزوز ، مواليد القدس عام ١٩٣٥ وتوفي عام ٢٠٠٨. أمه آمنة عبد الجواد وزوز ، مواليد الخليل عام ١٩٣٩. عاش عادل سالم طفولته حتى سن ١٩ عاماً في البلدة القديمة من القدس، متنقلاً بين أزقتها وشوارعها الضيقة. وتنقل بين عدة مدارس فيها هي: المدرسة العمرية الابتدائية، ومدرسة دار الأيتام الإسلامية في المرحلة الإعدادية وأخيرا الكلية الإبراهيمية في المرحلة الثانوية خارج أسوار البلدة القديمة. اعتقل من قبل السلطات الإسرائيلية مرتين بتهم سياسية، وأمضى (٣٣) شهراً خلف القضبان، تنقل خلالها بين سجون عديدة منها سجن بئر السبع، وسجن نفحة الصحراوي، وسجن الرملة، وسجن بيت ليد وغيرها. وساهم مع كتاب آخرين في تطوير الحركة الثقافية في السجن حيث شارك مع آخرين في تحرير بعض المجلات الاعتقالية المنسوخة باليد بالتعاون. فرضت السلطات الإسرائيلية عليه الإقامة الجبرية عام (١٩٨٧) في القدس لمدة ستة أشهر حيث منعته من مغادرة مدينة القدس وفرضت عليه الإقامة في البيت منذ مغيب الشمس حتى شروقها وإثبات وجوده يومياً في مقر الشرطة في القشلة في البلدة القديمة. ساهم في مرحلة من مراحل حياته في العمل النقابي الفلسطيني وكان عضواً في مجلس الاتحاد العام للنقابات العمالية وشغل لفترة عضوية اللجنة التنفيذية للاتحاد حيث كان مشرف الاتحاد الثقافي. شارك عام (١٩٨٨) في ورشة عمل في الأمم المتحدة عن واقع العمال الفلسطينيين تحت الاحتلال. شارك في محاضرة عن أوضاع العمال الفلسطينيين في الضفة والقطاع بدعوة من اتحاد العمال الكندي عام (١٩٨٨). شارك في العديد من الندوات الشعرية وتعرض لملاحقة السلطات الإسرائيلية عام (١٩٧٨) بعد قصيدة ألقاها في احتفال جماهيري بمناسبة الأول من أيار في قاعة سينما الحمراء في القدس كان عنوانها: «لن تسقط راية ثورتنا». أمضى حوالي العامين في السجون الأمريكية بتهمة التآمر على دائرة الضرائب الأمريكية ومنع من السفر لمدة ثماني سنوات. من خلال ديوان العرب أسس لمسابقة أدبية عربية سنوية كانت الأولى في الشعر عام (٢٠٠٣) والثانية في القصة القصيرة عام (٢٠٠٤) والثالثة في أدب الأطفال عام، (٢٠٠٥)، والرابعة في الشعر الحر عام عام (٢٠٠٧) وكانت الخامسة في مجال الرواية العربية للشباب عام (٢٠١٠). ساهم في تأسيس تجمع أدبي فكري للكتاب الفلسطينيين لكنه استقال منه لاحقاً، لغياب النهج الديمقراطي في العمل، وسيطرة مفاهيم العمل النخبوي لدى بعض المؤسسين بما لا يميزهم عن الحكام العرب شيء.الإصدارات الأدبية
أصدر ديوانين شعريين هما عاشق الأرض عام (١٩٨١)، و«نداء من وراء القضبان» عام (١٩٨٥). صدرت له مجموعة قصصية بعنوان (لعيون الكرت الأخضر)، صيف (٢٠٠٦) عن المؤسسة العربية للنشر في بيروت، والمجموعة في ٢٨١ صفحة من الحجم المتوسط وتدور حول الجالية العربية المغتربة في الولايات المتحدة الأمريكية. صدر له عن دار الكلمة للنشر في مصر عام (٢٠٠٦) دراسة توثيقية بعنوان (أسرانا خلف القضبان)، الكتاب يقع في (٢٢٠) صفحة من الحجم المتوسط وهو دراسة توثيقية عن الأسرى العرب في سجون الاحتلال الصهيوني البغيض. صدر له عن المؤسسة العربية للنشر في بيروت عام (٢٠٠٧) مجموعة قصصية بعنوان (ليش ليش ياجارة)؟ أصدر دراسة بعنوان «الطبقة العاملة الفلسطينية والحركة النقابية في الضفة والقطاع من عام (١٩٦٧) الى (١٩٨٧)» الدراسة عبارة عن كتاب من الحجم الكبير وعدد صفحاته (١٥٠) صفحة صادرة عن مركز الدراسات العمالية في رام الله عام (١٩٩٠). أصدر الدراسة السابقة نفسها عن المصدر نفسه باللغة الإنجليزية عام (١٩٩١). كتب في عدة صحف أميركية ناطقة بالعربية وعلى رأسها «عرب تايمز» من عام (١٩٩١) حتى العام (٢٠٠٢) في شتى شؤون المعرفة والثقافة والأدب والشعر. أسس موقع ديوان العرب عام (١٩٩٨) الذي يحظى بسمعة طيبة في أوساط المهتمين بالشأن الثقافي والأدبي، ويشغل الآن رئيس التحرير. نشر العديد من قصائده ودراساته في مجلات وصحف يومية وشهرية مطبوعة في فلسطين وخارجها مثل: «الفجر الأدبي» و«الكاتب» و«الاتحاد» و«البيادر الأدبي» و«البيادر السياسي» و«النهار» و«الشعب» «وفلسطين الثورة» و«الحرية» و«العودة»، الخ. لديه ثلاث روايات جاهزة بانتظار الطباعة هي، (عاشق على أسوار القدس)، (قبلة الوداع الأخير)، (العودة إلى الجنة). بانتظار الطباعة أيضا ثلاث مجموعات قصصية مخطوطة هي، (يحكون في بلادنا)، (ذات المعطف الأحمر)، (أموت في غيرة النساء)، (في بلاد العم سام). ديوان شعر سيصدر العام ٢٠١٢ بعنوان (حين يموت العشاق). عادل سالم يعد نفسه كاتبا منفتحا في أفكاره، يتقبل الرأي الآخر، ليس من أنصار الليبراليين الجدد ولا أفكار العولمة التي يريدها الكبار طريقاً للهيمنة.عادل سالم عربي مسلم بمفهوم ثقافي حضاري قائم على التعددية واحترام الآخر وخصوصاً الشعوب غير العربية التي نعيش معها في هذا الوطن الكبير. يعد نفسه جزءاً من الثقافة العربية والوطن العربي رغم أنه يعيش في الغربة. يؤمن بتعايش الحضارات والأديان رغم أن قادة الحروب يروجون لصراعها.