إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الأمثال الشعبية الحمصية4 ((في كسب الرزق -الطمع - الدخان والنار )) - منقول - مصطفى الصوفي -إعداد :asia

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الأمثال الشعبية الحمصية4 ((في كسب الرزق -الطمع - الدخان والنار )) - منقول - مصطفى الصوفي -إعداد :asia

    الأمثال الشعبية الحمصية4 ((في كسب الرزق -الطمع - الدخان والنار )) - منقول - مصطفى الصوفي
    إعداد :asia
    أمثال في العمـل والسـعي وراء الرزق
    يبدأ صاحب المثل الشعبي بحث الناس على العمل والسعي وراء الرزق، وعدم التواكل فيقول عن الخالق تعالى:
    اسعى يا عبدي وأنا بسعى معك
    وهو مأخوذ من قوله تعالى: ?فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ? الملك 15 ويقال:
    ازرع الحب وتوكل عالرب
    الرزقة لما بتجي ما بيمنعها باب
    أي عندما تأتي لايمنعها أحد، لكنها تحتاج إلى العمل والأخذ بالأسباب. فيقول له:
    مطرح ما بترزق الزق
    أي ابحث عن مكان تجد فيه رزقاً، والتصق به ولا تغادره.
    اطلب الرزق عند تزاحم الأقدام
    وهو مأخوذ من نص حديث نبوي شريف. والحث على عدم الإقلال ما دام الرزق مقسوم وسيأتيك مهما طال الزمن فيقول له :
    اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب
    ويشجعه على التأنّي والصبر، والتوسط بطلب الرزق ضمن الإمكانات المتاحة، وعدم إرهاق النفس بالتعب والشقاء فيقول:
    مهما تركض وتهوش غير رزقك ما بتحوش
    وإذا ما فتح الله على إنسان باب الرزق واغتنى يقال عنه:
    أعطاه الله ما فتح ورزق
    أي أنعم الله على الشخص بدون حساب، وينهى صاحب المثل عن قطع رزق الآخر، وضرره بأي وسيلة كانت، فقطع الرزق كالقتل فيقول:
    قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق
    ومن الأفضل الإسراع والإبكار ببدء العمل للانتهاء منه بسرعة، فيقول:
    كدن بكير بتحل بكير
    والتكدين: من كدّن وكدّن : من وضع الكدانة في رقبة الثور للحراثة.
    الشغل أول النهار والحبل على الصبا
    العمل يبدأ بكير، والحمل والولادة للصبايا.
    جيبو بنات ولا تقعدو باطوليات
    (باطولي: دون عمل)
    خود هالزبون وسكر
    تقال له عندما يأتيه زبون آخر الوقت بعد انقطاع وصبر طويل.
    بيشتغل ناطور درة
    يقضي وقته بشي العرانيس ويلتهي عن حراسة الحقل.
    مسبع الكارات مضيع البارات
    بطيختين بإيد وحدي ما بينحملو
    والكار الصنعة أي من تكثرأشغاله وأعماله تضيع الفائدة منها.
    الدوارة مانها كارا
    كثرة الدوران والحوصان الفارغ لا ينفع ولا يفيد.
    قفاه ما متعود عالبخور
    لا يصبر ولا يستقر على عمل لمدة طويلة.
    اللي بيدور بيلاقي
    الذي يبحث عن شيء سيجده في النهاية.
    توب العياري ما يدفي وان دفّى ما يدوم
    الاعتماد على الذات والإمكانات المتوفرة أفضل من عازة الآخرين والاستعارة منهم .
    لا تطلبي عيري يا جارة الدكان براس الحارة
    العيرة موكل عليها إبليس
    اجمع آس ولا تعتاز الناس
    (آس: نبات يوضع على القبور. وتعتاز: أي تحتاج)
    احفر بالفاس ولا تعتاز الناس
    اللي بيسبق بياكل جوز وبندق
    الإيد التعبانة شبعانة
    لقمتو بكد اليمين وعرق الجبين
    12- أمثال في الطـمع
    ابن آدم ما بيملّي عينو إلاّ التراب
    ابن آدم ما بيشبعو غير التراب
    فُطر الإنسان على الطمع وحب التملك، فلا يكتفي بالقليل ويرغب بالكثير، فيقول عنه المثل:
    استكبرها ولو كانت مرّة
    استكبرها ولو كانت عجرة
    الطمع بالحجم والكمية على حساب النوع والطعم.
    بلاش كتر منو
    بلاش أي بالمجان فأكثر منه ولو لم تكن تحتاجه .
    قالوا شو أطيب من العسل ؟ قال : الخل ببلاش
    لكن صاحب المثل يحذر من نتائج الطمع فيقول :
    الطمع ضر ما نفع
    إذا التبن ما إلك التبّان ما إلك؟
    الأكل ما إلك بطنك ما إلك؟
    وعلى هذا المبدا يعمل صاحب الطمع على انتهاز الفرص والكسب من كل شيء فيقول:
    شعرة من طيز الخنزير مكسب
    عديم ووقع بسلّة تين
    تقال لمن يظهر جشعه ونهمه على الطعام.
    جبانة ما بترد ميت
    بلوعة ما بترد مي
    لا ترد شيئاً وتبلع كلَّ شيء، الجبانة أي المقبرة ومثله قولهم:
    منشار بياكل طالع نازل
    بيخطف اللقمة من التم
    بياكل البيضة وقشرتها
    شو بدو يلحق المبخّر للمفسّق
    13- أمثال في الخـوف والجـبن
    مية كلمة جبان ولا كلمة الله يرحمو
    مية أم تبكي ولا أمي
    الهريبة تلتين المراجل . قال أبو المرجلة : كل المراجل
    فيها يبرر الجبان فراره من المواجهة ويقولها عند هروبه خوفا من الموت ومثلها قوله:
    يا روح ما بعدك روح
    شمّع الخيط وفكحها
    حط ديلو بتمو وقال: وينك يا أمو
    ديلو: طرف ثوبه. وينك : أين انت؟
    حط تيابو باسنانو وصاح يا فكيح
    هرب من المطرح وقال يامن سترت لا تفضح
    مية نومة بكدر ولا نومة تحت الكدر
    بكدر: أي بانزعاج وعكر نفس، والكدر: هو اللبن من الطين الذي يغطى به القبر.
    الإيد اللي ما فيك تعضها بوسها وادعي عليها بالكسر
    الذي لا يقدر أن يفعل شيئاً للظالم يجاريه ويدعو عليه بقصف العمر.
    الحيط الواطي كل مين بنطو
    والعالي لا يقربه أحد. بنطو: أي يقفز فوقه.
    لا بيهش ولا بينش: لا بكش ولا بهش
    أي لا يملك من الأمر شيئاً.
    حبر على ورق
    ليس له أهمية ووعوده كاذبة .
    اللي ما بيخاف الله خاف منو
    صاحب الدين الملتزم لا يظلم، ولا يأكل حق الناس فلا يخشى منه.
    اللي بيخاف من الغول بيطلعلو
    يا أرض انشقي وابلعيني
    الفزع بيطير الوجع
    14- أمثال في الوقـوع بالمحـظور
    وصل النتف لدقنو
    انتهى مما حوله من الناس فوصل الأمر لعنده.
    وقعت الطخّة براسو
    وقعت الفاس بالراس
    أي كان الضحية والطخة: أي الضرب .
    الله جابك والعمل الصالح
    وقعت ورماك الهوا
    الله جابك أي جاء بك وحدك دون تخطيط، ووقعت في شر أعمالك.
    نيّال المتهوم عند ربو بريء
    ربه أعلم به من الناس.
    لا عالبال ولا عالخاطر
    الآخرة يا فاخرة
    العبرة بالنتائج وليس في المقدمات.
    اللي خفنا منو وقعنا فيه
    اللي خايفين منه قاعدين عليه
    اللي حسبتو لقيتو
    الحساب اللي حسبناه وقعنا فيه
    الحذر لم يفدهم رغم الحيطة والتخطيط للأمر.
    15- أمثال في الدخـان والنـار
    النار تحرق الأخضر واليابس وتلتهم كل شيء، فالحرق والألم تربطهما الذاكرة الشعبية بالنار، والنار بالدخان، فيبدأ المثل بالقول:
    لا دخّان بدون نار
    أي أن الأمر له أساس في الواقع، ولم يأت من لاشيء والدخان يشير إلى وجود النار.
    بتبات رماد بتصبح نار
    إذا تُركت المشكلة قائمة ولم تُحل فوراً تتطور، وتشتعل بقوة، فالرماد يخمد ويحتضن النار تحته، ولكنه قد يشتعل في أي وقت إن لم نطفئه تماماً ويقول:
    شرارة بتحرق بيدر
    فالشرارة قد تشعل النار وتحرق البيدر كله تصديقا للقول الماثور (رب شرارة تحرق السهل).
    النار بالقرم الكبار
    كلما كانت القطع الخشبية كبيرة كلما أدت إلى اشتعال أكبر للنار.
    النار فاكهة الشتاء:
    توفر الدفء والحرارة في برد الشتاء.
    النار فاكهة الشتا والمايصدق يصطلي، والجوخ ملبوس الفتى والمايصدق يشتري
    النار فاكهة الشتا والمايصدق يصطلي، والعز بضهور الصافناتي والمايصدق يعتلي
    النار فاكهة الشتا والمايصدق يصطلي، وجلد الطلي يدفن البرد والمايصدق يرتدي
    الذي لا يصدق يجرب الاكتواء بالبرد أو يشتري الجوخ ويجرب لبسه وجلد الطلي هو فروة الراعي.
    وينصح صاحب المثل:
    لا تلعب بالنار بتحرق أصابيعك
    لا تدب حالك بالنار وتقول يارب الستار
    أي لا ترمي نفسك بالنار وتطلب العون من الرب.
    النار ما بتحرق غير بمحلا
    اللي إيدو بالنار ما متل اللي إيدو بالمي
    الفرق كبير بين النار والماء، ويضرب بها المثل على صعوبة الانتظار في التشبيهات التالية:
    قاعد على نار وقاعد عالجمر
    الانتظار أقوى من النار
    وقد تفضل المرأة عذاب الزوج وقسوته على أن تعود إلى بيت أهلها فتقول:
    نار جوزي ولا جنة هلي
    وجوزي: زوجي. وهلي: أي أهلي، ويصور المثل الشعبي الدخان بتشبيهات طريفة فيقول:
    دخان يعمي ولا برد يقتل
    في أيام الشتاء يغلق الشخص الأبواب، ويفضل الدخان الذي يسبب العمى على البرد الذي يقتل فيقول:
    البرد سبب كل علّة
    خير ما فيهم دخانهم بيعمي
    أي لا يأتي منهم إلا الضرر والأذى . ومثله :
    طبيخك ما إجاني بس دخانك عماني
    لا ينتفع جاره من نار طبخه للطعام سوى من الدخان.
    عمرو إبريق ما طفّى حريق
    إبريق وقليل من الماء لا تطفىء النار الملتهبة .

  • #2
    رد: الأمثال الشعبية الحمصية4 ((في كسب الرزق -الطمع - الدخان والنار )) - منقول - م

    فعلا امثله رائعه

    تعليق


    • #3
      رد: الأمثال الشعبية الحمصية4 ((في كسب الرزق -الطمع - الدخان والنار )) - منقول - م

      فعلا امثله رائعه الله يرحم الاولين

      تعليق

      يعمل...
      X