تويت
= خامساً *= علاقة الثقافة في نموّ الأطفال :
للثـّقافة تأثير أكيد ومباشر على النـّموّ الانفعاليّ والاجتماعيّ عامـّة ، إلاّ أنّ تأثيرها لا يتـّخذ نـِسباً محدّدة بل تتباين إلى حدّ بعيد في النـّموّ العقليّ والانفعاليّ والحركيّ والاجتماعيّ ، لكنّ تأثيرها في النـّموّ الجسميّ يبقى محدوداً وفي نطاق ضيـّق ، ويبدو أثرها في مجال النـّموّ العقليّ المتمثـّل بالذّكاء ، وفي كفاية العمليـّات العقليـّة وهي { الإدراك = التـّصوّر = التـّخيـّل = التـّفكير } وفي النـّموّ اللـّغوي ، ذلك من خلال ما تفعله في هذه الجوانب ، فالنـّجاح في التـّكيـّف مع البيئتين = الطـّبيعيـّة = الثـّقافيـّة = له التـّأثير الأشدّ في الذّكاء من حيث القدرة على حلّ المشكلات ومدى استيعاب واكتساب المهارات المرتبطة بما يتعلـّمه من البيئة الثـّقافيـّة وما تـُقدّم له العناصر ، هنا نجد للأجواء الاجتماعيـّة التي يندمج فيها الطـّفل { كالأسرة = الرّوضة = المدرسة = الرفاق = الأقران } تأثيراً ملحوظاً في ذكائه * كما وللحيـّز الثـّقافيّ وما يـُهيـّئه من ظروف تأثير كبير في عمليـّات العقل المعرفيـّة ، فما يكتسبه من خبرات ومهارات يؤثـّر بفاعليـّة شديدة في رسم العوالم الإدراكيـّة وفي توجيه التـّخيـّلات وفي تحديد أنماط التـّفكير ومجالاته ، على هذا {= فالبيئة الثـّقافيـّة عامل مهمّ جدّاً من عوامل إنضاج الذّكاء واتـّساع عمليـّات العقل ، أو عامل خطير في كبتها وكبحها =}
فالقدرات العقليـّة والعمليـّات المعرفيـّة عند الإنسان عامـّة تـُعتبر خصائص طيـّعة تتأثـّر مباشرة بالمحيط ، ولمـّا كانت الانفعالات عبارة عن ظواهر نفسيـّة اعتياديـّة تميل إلى الانحراف لتـُشكـّل اضطراباً انفعاليـّاً إذا لم تتناسق الاستجابات * فللثـّقافة الدّور الأساسيّ في مستويات النـّضج وفي قدرة الأطفال على الانفعال الإيجابيّ والبنـّاء ، ولكنّ الانفعال بحد ذاته هو استجابة لمثير مُدرك { إذن فللانفعال علاقة وثيقة في تحديد نوع السّلوك وتوجيهه }.*
أما العادات الانفعالية وهي { العواطف = الميول = الاتـّجاهات النـّفسيـّة } : فالعواطف والميول لا يقوم أحدهما على أساس عقليّ وإنـّما على أساس شخصيّ ، وأمـّا الاتـّجاهات النـّفسيـّة فهي { استعداد ذهنيّ نحو الأشياء والأشخاص والأفكار } فهي مـُكتسبة إذن عن طريق التـّعلـّم واكتساب الخبرات من البيئة وهي تؤثـّر في السـّلوك النـّابع من إدراك الطـّفل لما حوله من مثيرات ثقافيـّة واجتماعيـّة ، ولوسائل الثـّقافة أهميـّة كبرى تتمثـّل في إبعاد شبح الظـّروف غير الاعتياديـّة والتي تؤثـّر سلباً في النـّموّ الانفعاليّ { كالخوف الشّديد والقلق وما يُشبه ذلك } * وفيما يتعلّق بالنـّموّ الاجتماعيّ عند الأطفال ، فهم يتفاعلون مع المفردات الثـّقافيـّة لأيّ محيط اجتماعيّ يندمجون فيه فيكتسبون منه العادات ومعايير القيم وأفكارها ، هنا لا بدّ من التـّأكيد على الدّور المهمّ والفعـّال لدُور الحضانة ورياض الأطفال والمدارس باعتبارها وحدات اجتماعيـّة ثقافيـّة من البيئة الثقافيـّة العامـّة في العمل على { الإنضاج الجسميّ } وإكساب المهارات الحركيـّة ، وفي توجيه الأنشطة من خلال التـّدريب المدروس بعناية ودقـّة لإثارة الدّوافع وتنمية القدرات *
للثـّقافة تأثير أكيد ومباشر على النـّموّ الانفعاليّ والاجتماعيّ عامـّة ، إلاّ أنّ تأثيرها لا يتـّخذ نـِسباً محدّدة بل تتباين إلى حدّ بعيد في النـّموّ العقليّ والانفعاليّ والحركيّ والاجتماعيّ ، لكنّ تأثيرها في النـّموّ الجسميّ يبقى محدوداً وفي نطاق ضيـّق ، ويبدو أثرها في مجال النـّموّ العقليّ المتمثـّل بالذّكاء ، وفي كفاية العمليـّات العقليـّة وهي { الإدراك = التـّصوّر = التـّخيـّل = التـّفكير } وفي النـّموّ اللـّغوي ، ذلك من خلال ما تفعله في هذه الجوانب ، فالنـّجاح في التـّكيـّف مع البيئتين = الطـّبيعيـّة = الثـّقافيـّة = له التـّأثير الأشدّ في الذّكاء من حيث القدرة على حلّ المشكلات ومدى استيعاب واكتساب المهارات المرتبطة بما يتعلـّمه من البيئة الثـّقافيـّة وما تـُقدّم له العناصر ، هنا نجد للأجواء الاجتماعيـّة التي يندمج فيها الطـّفل { كالأسرة = الرّوضة = المدرسة = الرفاق = الأقران } تأثيراً ملحوظاً في ذكائه * كما وللحيـّز الثـّقافيّ وما يـُهيـّئه من ظروف تأثير كبير في عمليـّات العقل المعرفيـّة ، فما يكتسبه من خبرات ومهارات يؤثـّر بفاعليـّة شديدة في رسم العوالم الإدراكيـّة وفي توجيه التـّخيـّلات وفي تحديد أنماط التـّفكير ومجالاته ، على هذا {= فالبيئة الثـّقافيـّة عامل مهمّ جدّاً من عوامل إنضاج الذّكاء واتـّساع عمليـّات العقل ، أو عامل خطير في كبتها وكبحها =}
فالقدرات العقليـّة والعمليـّات المعرفيـّة عند الإنسان عامـّة تـُعتبر خصائص طيـّعة تتأثـّر مباشرة بالمحيط ، ولمـّا كانت الانفعالات عبارة عن ظواهر نفسيـّة اعتياديـّة تميل إلى الانحراف لتـُشكـّل اضطراباً انفعاليـّاً إذا لم تتناسق الاستجابات * فللثـّقافة الدّور الأساسيّ في مستويات النـّضج وفي قدرة الأطفال على الانفعال الإيجابيّ والبنـّاء ، ولكنّ الانفعال بحد ذاته هو استجابة لمثير مُدرك { إذن فللانفعال علاقة وثيقة في تحديد نوع السّلوك وتوجيهه }.*
أما العادات الانفعالية وهي { العواطف = الميول = الاتـّجاهات النـّفسيـّة } : فالعواطف والميول لا يقوم أحدهما على أساس عقليّ وإنـّما على أساس شخصيّ ، وأمـّا الاتـّجاهات النـّفسيـّة فهي { استعداد ذهنيّ نحو الأشياء والأشخاص والأفكار } فهي مـُكتسبة إذن عن طريق التـّعلـّم واكتساب الخبرات من البيئة وهي تؤثـّر في السـّلوك النـّابع من إدراك الطـّفل لما حوله من مثيرات ثقافيـّة واجتماعيـّة ، ولوسائل الثـّقافة أهميـّة كبرى تتمثـّل في إبعاد شبح الظـّروف غير الاعتياديـّة والتي تؤثـّر سلباً في النـّموّ الانفعاليّ { كالخوف الشّديد والقلق وما يُشبه ذلك } * وفيما يتعلّق بالنـّموّ الاجتماعيّ عند الأطفال ، فهم يتفاعلون مع المفردات الثـّقافيـّة لأيّ محيط اجتماعيّ يندمجون فيه فيكتسبون منه العادات ومعايير القيم وأفكارها ، هنا لا بدّ من التـّأكيد على الدّور المهمّ والفعـّال لدُور الحضانة ورياض الأطفال والمدارس باعتبارها وحدات اجتماعيـّة ثقافيـّة من البيئة الثقافيـّة العامـّة في العمل على { الإنضاج الجسميّ } وإكساب المهارات الحركيـّة ، وفي توجيه الأنشطة من خلال التـّدريب المدروس بعناية ودقـّة لإثارة الدّوافع وتنمية القدرات *