الخـطـاط (( إيــاد أحمد ناصـر )) فنان عالمي يتربع على العرش الفني ...

[المفتاح]

الخـطـاط (( إيــاد أحمد ناصـر ))
فنان عالمي يتربع على العرش الفني ...
مدخل لتقديم الفنان إياد أحمد ناصر...
الأستاذ الفنان النبراس الخطاط صاحب الريشة المهندسة الرائعة ...
إنه لشرف لنا في موقع ومنتديات المفتاح أن نبحر بين حروفك الخلاقة وأناملك المبدعة والذي ينحدر أصل الفنان من بيت وأب رسام وخطاط إنه الفنان أحمد ناصر الرائد بمجال الخط العربي وفنونه وبالفن التشكيلي ...
باديء ذي بدء ولد الخط العربي في رحم الفنون العربية الإسلامية وشحذ الفنانون المسلمون أذهانهم وملكاتهم من أجل الإبداع فيه وتطويره وتحسينه وكان لهم ذلك من خلال شعورهم المرهف وخيالهم الجانح وعقولهم النيّرة الناضجة فاخترعوا أنواع مختلفة منه كانت أساسها الهندسة المتزجة بالخط ...
ولقد كانت بداية الخط العربي عرجاء فقد كان مختل الهندسة بعيداً عن الزخرفة والفن ...وكان من أهم القرون لتطوره القرن الثالث عندما هندس لنا ابن مقلة حروف الخط الكوفي ورسمها بالخط الجديد ...
وحين كاد شراع حيرتي الفني ينطوي على مدارج خير مرفأ في أعمالكم التي قدمتها مشكوراً إلى موقع ومنتديات المفتاح الذي يفتح ذراعيه لكم ولكل المبدعين في بلدنا الحبيب سوريا فأهلاً بطلتكم البهية والآن أقدم بعض من المعلومات عن فناننا الرائد الخطاط المبدع فالتجريد عنده هو أعلى مراحل الفن التشكيلي...
الخـطـاط إيــاد أحمد ناصـر

معرض مشترك للفنان السوري إياد ناصر والجزائرية حنان بربرح في الثقافي السوري بباريس

تكريماً للفنان إياد قدمنا هذه البانوراما له - منقوله -

14 01
أكثر من تسعين عملاً ضمها المعرض الذي جمع الفنان السوري إياد ناصر والفنانة الجزائرية حنان بريرح، في المركز الثقافي العربي السوري بباريس، والذي أقيم مساء أمس الثلاثاء 12 كانون الثاني 2010.
هذا وأفادت وكالة الأنباء سانا أنّ الفنان ناصر قد استخدم خلفيات تجريدية، وظفها في إغناء الحركة والمساحة اللونية، وجاء الخط ليغني اللوحة من ناحية الحركة واللون، محاولاً أن يخلق توازناً بين الحرف والخلفية ليمنح أعماله موسيقى مزدهرة بأبهى الألوان. وقد اتسم أسلوب الفنانة الجزائرية التونسية الأصل بريرح بأنّه مزيج من التعبيرية والتجريدية، وقد تجلت قدراتها الفنية في أعمال الموزاييك والرسم المائ

ي، وذلك بحسب ما ذكرته الوكالة.









الخطاط إياد ناصر: الفن مرآة لحياة الشعوب وحضارتها وتطورها

ملحق ثقافي
الثلاثاء 26/7/2005
حوار: أسامة معلا

كانت بدايته في مرسم الخطاط و الرسام أحمد ناصر.. والده والأب الروحي له...

ثم انتسب إلى مركز الفنون التشكيلية الذي كان منعطفاً هاماً في حياته الفنية حيث بدأ يتعامل مع اللون كمساحة تشكيلية و قيمة فنية بدءاً بالألوان الحارة و انتهاء بالألوان الباردة. أقام العديد من المعارض و استطاع أن يشق طريقه بمثابرة و اجتهاد، حتى اكتسب طابعه المميز الخاص به في الخط و الزخرفة.... إنه الخطاط إياد ناصر، حيث التقيناه في مرسمه و كان الحوار التالي : ـ ماذا عن تجربتك في فن الخط و كيف تتعامل مع اللوحة؟ ـ ـ خضت تجربة غنية و جميلة مع الخط العربي بكل أنواعه و أشكاله و أعتبره من أهم العناصر التشكيلية بسبب قدرته على التعبير عن الحركة النفسية و الجمالية... لم أتعامل مع اللوحة كخطاط و لم أطرح نفسي كحرفي ماهر.. أحاول إيجاد صيغة فنية مشتركة بين الشكل و الخط.. إنني أشعر بمسؤولية كبيرة تتعدى كوني خطاطاً و تتجاوز آفاق تجربة الخط الصرفي. ـ بين الفلسفة والخط جدل تشكيلي/ معرفي كيف تنسج خيوط هذا الجدل؟

ـ ـ الفن مرآة لحياة الشعوب وحضارتها وتطورها ويعتبر المقياس الأساسي لتقدم هذه الشعوب وإعطائها الخصوصية التي تميزها عن باقي الحضارات في العالم وبما أن الخط فن رفيع قابل للتطوير كغيره من الفنون فإنه فن قابل للخلق والتجديد ولذلك كان اهتمام العرب بالخط كبيراً فهو الوسيلة التي حفظت تراثهم العريق وكتبوا به القرآن الكريم والحديث الشريف والحكم والمواعظ والأشعار وبهذا اعتبروه فناً مقدساً.الخط فن رفيع به يعتلي الإنسان قمم المجد بسبب ما يحويه من أسرار دفينة تمتع النفس وتسر الخاطر له شكل ومضمون يميل من اليمين إلى اليسار بخلاف الكتابات الأخرى وله القدرة على الامتداد إلى أي اتجاه وأي مدى وتمتاز الخطوط بأنها تكتب متصلة وهذا يعطي الحرف إمكانيات تشكيلية كبيرة خضت تجربة غنية وجميلة مع الخط العربي بكل أشكاله وهناك مثل يقول (ببكاء الأقلام تضحك الصحف) إن الخط انطباعي قبل أن يكون تعبيرياً وتأليف موسيقي قبل أن يكون وصفياً والكلمة في اللغة العربية هي صورة تمثل شكلاً مرئياً ومضموناً يمثل صوتاً ومعنى وخيالاً من أجل تكوين لوحة ذات أبعاد زمنية ومكانية. ـ ما الخطوط التي ترتاح إليها و تتعامل معها؟ ـ ـ الخط الكوفي القيرواني أقرب إلى نفسي لأنه أقدم الخطوط و يعطيني شعوراً بالارتياح و السعادة، فهو خط هندسي له جمال رياضي يستشعره العقل و يعطي إحساساً بالاستقرار و الثبات. ـ كيف تعطي العمل الفني القدرة على الاستمرارية والبقاء؟ ـ ـ إن تراصف الحروف مع بعضها البعض والتشابك والمدَّات بين الأحرف يمكن التكيّف بها في بعض الحروف مثل (ب ـ ن ـ ق ـ ف ـ س ـ ش وغيرها) أيضاً الوصلات بين الحروف حيث تختلف من نوع إلى آخر ولهذا طموحي أن أجعل الخط العربي أهم مفردات اللوحة الفنية الشرقية عموماً والعربية خصوصاً وأجعل خطوطها تنحني بليونة وانسيابية هذا الخط الجميل بما يشكله من التواءات وإنحناءات لا تختلف عن النباتات المتسلقة وتمايل أغصان الأشجار والأزهار حيث تصنع زوايا وأشكالاً هندسية تضم المربعات والمستطيلات والدوائر والمثلثات كبلورات الصخور والأحجار الكريمة وبهذا أعطي العمل الفني القدرة على الاستمرارية والبقاء وأمنحه إمكانية امتلاك الماضي والحاضر والمستقبل. ـ ماذا يقدم التراث الخطاطين وما دور اللون في تعميق المغزى التشكيلي للوحة؟ ـ ـ إن تراثنا العربي يمتلك رموزاً كثيرة وأشكالاً فنيّة قدماء الفراعنة رسموا بالألوان وعبروا عنها وهي لا تزال حتى الآن منذ آلاف السنين خير شاهد على ذلك لكل فنان ألوان خاصة به يعبر من خلالها عن أدق خلجات نفسه وذوقه الشخصي وإحساسه استخدمت ألوان لها خصوصية في الفن الإسلامي لأن الألوان لها دور هام في تشكيل اللوحة حيث تخاطب الإحساس وتسمو بالروح مما يعطي شعوراً جميلاً وإحساساً رائعاً تتراقص عليها حروف النفس البشرية. ـ كيف تنظر إلى الحرف؟ ـ ـ للحرف قيمة قدسية سرية نراها واضحة في القرآن الكريم الخط العربي قديماً و حديثاً مازال و سيبقى مصدراً للإبداع. إن الخط جزء من تفكيري و ثقافتي و روحانيتي يختصر جمالية الأشياء إنه تراث عريق. و كما قال ياقوت المستعصمي “ الخط هندسة روحانية و إن ظهر بآلة جسمانية “ الحرف العربي حرف راقص له نغمات خاصة به، يؤديها فيشكل في انسجامه لوحة سحرية الألوان. ـ هل التفاوت في أبعاد الحروف وميلانها هو مصدر جمالية الخط العربي؟ ـ ـ للخط العربي مقولات فنية متعددة منها روحية وتاريخية وأخلاقية وغيرها ومن هنا كان اهتمامي بالخط مترافقاً باهتمامات تشكيلية حيث تعاملت مع أنواع كثيرة من الخطوط إذ نجد الزوايا والخطوط المستقيمة في الخط الكوفي والأقواس والزوايا في كل من النسخي والثلث بينما تكون الأقواس الرشيقة والمدَّات الانسيابية السائدة في الخط الديواني وتتخذ الوصلات سماكات مختلفة في الخط الفارسي لتعطي الحروف المتباينة في عرضها تناغماً موسيقياً رائعاً كل ذلك يعطي للكتابة العربية تفرداً في جمالها بين الكتابات العالمية وهذا ما جعلها تدخل واحة الفنون الجميلة. ـ كيف تستفيد من الكمبيوتر في تنفيذ لوحاتك و هل يشكل منافساً للخطاطين؟ ـ ـ الخط العربي هو الوليد الأول و الأغنى للحضارة العربية و قد دخل في زخرفة الكتب و المخطوطات و القباب و المساجد.. و الكمبيوتر لم يستطع إدخال أي تطوير على الخط العربي و لم يحدث أي أثر يذكر من الناحية الفنية، فالقيمة الموجودة فيه، هي قيمة نسخية تكرارية. و مع ذلك يمكن الاستفادة من إمكانياته الكبيرة، لكنه لن يكون بديلاً للخط العربي و الخطاط المبدع، حيث الحواس جميعها تشترك و تتفاعل في خلق اللوحة، من وراء الحواس يلتقي القلب بالذهن و يلتقي الحلم الراقد بالواقع و هذا لا يعطيه الكمبيوتر. ـ ماذا يحتاج فن الخط من الخطاط؟ ـ ـ يحتاج إلى الدقة و المتابعة و البحث الدائم في انتظام الحروف و تناسقها المدروس و الإطلاع الواسع على جميع الخطوط و أشكالها و فك أسرارها و بيان الاختلافات الجمالية و الجوهرية بينها. كما يتطلب ثقافة خطية عالية تشمل المعرفة بشيوخ الخطاطين و المبدعين و تجاربهم كما يجب على الخطاط أن يعيش معاناة صادقة، فهناك فكر و روح تآلف و خيال يسبح فيه.. و عليه أن يراعي في عمله الفني حسن توزيع الحروف و إحكام ترتيبها، فالتناغم و الإيقاع، عنصران هامان يفكر بهما الخطاط عندما يعمل بتكوين خطه. ـ هناك تشابك و خطوط متداخلة في لوحاتك، لماذا؟ و ماذا يقدم هذا التداخل و التشابك من انسجام و جمال للوحة؟ ـ ـ الخط العربي يمكن أن يميل من اليمين إلى اليسار بخلاف الكتابات الأخرى، و له القدرة على الامتداد إلى أي اتجاه.. و أي مدى، في لوحتي استخدمه خلفيات تجريدية وظفتها في إغناء الحركة و المساحة اللونية. و جاء الخط ليزيد الحركة غنىً و اللون تنوعاً، فكان هذا التداخل بين الحرف و اللون و المساحة لخلق حالة جمالية فنية عالية المستوى. ـ من هم شيوخ الخطاطين العرب، قديماً و حديثاً؟ و هل ترى وجود استمرارية بينهم و تطوير لما بدأه الأسلاف؟ ـ ـ ذكرت كتب التاريخ و كتب الخط العربي، أسماء عظيمة استطاعت تطوير الخط العربي و وضع قواعد و أسس و ضوابط له، أمثال (ابن مقلة ذ ياقوت المستعصمي) فابن مقلة أصبح وزيراً بفضل جمال خطه، و قطعت يده أيضاً بسبب ذلك. كما اشتهر عدد كبير في بلاد فارس و تركيا و في سورية برز عدد كبير من الخطاطين منهم بدوي الديراني و حلمي حباب و حامد و المواويني و محمد قنوع. ـ كيف تبدأ بتشكيل و تنفيذ اللوحة؟ ـ ـ الخط شكل مرئي، يحمل كثيراً من الأشياء و يمثل صوتاً و معنىً و خيالاً. و الهدف منه تأليف قطعة فنية تحمل في محتواها الكلمة و الوجدان و المشاعر. إن الحوار الدائم بين المخزون الفني للخطوط و تشكيلاته الفنية المختلفة و الخيال الإبداعي من جهة أخرى، يوفران لي الأفكار الجديدة التي يدخل الحلم أحياناً فيها، و حالما تأتي الفكرة، أسقطها كبدايات بسيطة على الورق، ثم أدرس الجملة المختارة و نوعية الخط الذي يناسبها و الألوان الملائمة و أحاول إيجاد التوازن بين الحرف و الكلمة على سطح اللوحة و بين الخلفية لأعطي العمل الفني القدرة على الاستمرارية و البقاء. ـ ما النصائح التي تقدمها للمبتدئين في تعلم الخط العربي؟ ـ ـ على الطالب أن يحمل أدواته الخطية و هي القصب و الحبر و الورق. و الخط بحاجة إلى دراسة و اجتهاد و بحث طويل، فله أسسه التقنية و الجمالية و الهندسية و له مقاييس خاصة به و قواعد محددة لكل حرف في كل نوع من أنواعه. يجب أن يتقنها المبتدئ. و الخطاط الأفضل هو القادر على إتقان هذه القواعد و المقاييس. بطاقة فنية : إياد ناصر -معارض فنية فردية : جامعة تشرين 1997 ذ المركز الثقافي العربي باللاذقية 1998. المركز الثقافي في دمشق أبو رمانة 2000. معرض في نقابة الفنون الجميلة. -المعارض الجماعية : المعرض السنوي بدمشق 1998 / 1999/ 2003. معرض الشباب بدمشق 2003 ذ معرض مهرجان المحبة باللاذقية 1998 ذ معرض التراث في المتحف الوطني باللاذقية 1997. معرض صالة راميتا للفنون باللاذقية 1997 ذ معرض بينالي الشارقة 1999 (حصل على الجائزة البرونزية مع شهادة تقدير)

الفنان "إياد ناصر".. نافذة بصرية للخط العربي

غاندي داوود

السبت 21 آب 2010


يبحر في جمال الخطوط وروعة الحرف العربي ويعيدنا للماضي بلوحات يطل علينا من خلالها بأسلوب حديث متطور متجاوزا الخط العربي الكلاسيكي بمهارة عالية ودقة فائقة إنه الفنان "إياد ناصر"، الذي كانت بدايته من مرسم والده الخطاط والرسام "أحمد ناصر" ومن ثم مركز الفنون التشكيلية وهو الآن عضو في نقابة الفنون الجميلة، عضو اتحاد الصحفيين ويعمل في جريدة "الوحدة" قسم الإخراج منذ عام/ 1993/ ويدرس الخط العربي في مركز الفنون التطبيقية.

له العديد من المشاركات في معارض فنية فردية وجماعية منذ عام /1997/ وحتى /2010/ وهذه المعارض أقامها في سورية والوطن العربي وأوروبا وحاز على الجائزة البرونزية بنادي الشارقة عام /1999/.
موقع eLatakia زار الفنان "إياد ناصر" في مرسمه ليحدثنا عن مسيرته الفنية
*حدثني عن طبيعة أسلوبك الذي تسير عليه؟
** في البداية تعاملت مع الحرف كمساحة تشكيلية وظفت الحرف باللوحة التشكيلية استخدمت خلفيات تجريدية وظفتها في انحناء الحركة والمساحة اللونية، جاء الحرف واللون ليزيدا اللوحة التشكيلية غنى فتشبه هذا الشيء بالمنمنمات الإسلامية القديمة، وقسمت أعمالي إلى مجموعات من الخط المنحني والخط الكوفي القديم "القيرواني" وهو الأحب إلى قلبي لأن جماله جمال رياضي يستشعره العقل وفيه زوايا تعطيك المربعات والمستطيلات ودوائر، وبأسلوب خاص أقتل هذه الزوايا فتعطي أشكالاً جميلة من أحجار كريمة وبلورات.
أما المجموعة الثانية فهي الخط المنحني الخط الديواني والخط الفني الأشبه بالأشجار والأزهار والعرائش المتسلقة فهي توحي بأكثر من شيء من أزهار ومنحنيات حتى يمكن أن توحي لك بأشخاص فالخط هو تجريدي.
*لماذا اتجهت إلى الفن التشكيلي وتشعباته، وهل هناك خصائص بارزة وجدتها في نفسك حتى تكون بين الفنانين التشكيلين؟
** بالأساس اشتغلت بالخط العربي ومعارض الخط الكلاسيكي وكانت تسحرني اللوحات القديمة المكتوبة بخط متقن وجميل، فحاولت أن أطور الخط العربي الكلاسيكي والذي تعود الناس على رؤيته، وجربت الابتعاد عن هذا الإطار لأعمل شيئاً جديداً خاصاً بي أي منحى فني أضيف وأحذف وأرتب بما يمليه عليّ تفكيري، ولكن مع الحفاظ على القواعد والأسس في الخط العربي وبأسلوب جميل وتشكيلي فالقليلون من الذين يشتغلون بالخط العربي اتجهوا نحو التشكيل.

*ما هي المراحل التي تمر بها اللوحة حتى تشهد ولادتها المكتملة، ابتداء من الفكرة حتى الانتهاء من تنفيذها؟
** أعتقد أنه الحياة وترانيمها في خطوط اياد ناصر من الصعب شرح وتفسير لحظات الإبداع، ولكن من المحتمل أن تستهويني جملة معينة فأسقطها على شكل مبدئي (كروكي)، ومن ثم أختار نوع الخط المناسب لهذه الجملة، فلكل جملة خط يناسبها ثم أختار المجموعة اللونية التي سأشتغل عليها، ومن ثم أؤسس اللوحة وأنزل عليها "الكروكي" ثم أعمل على الألوان وتدريجاتها، وفي النهاية لا أعرف ما الذي سأصل إليه بالضبط، فإنني أشتغل بشكل عفوي، يهمني أن أبين اللوحة التشكيلية وجمال الحرف العربي، فهو من أجمل الخطوط ومن أجمل الفنون الإسلامية بجماليته وانسيابيته وحركته.
*بعد أن أصبح الكمبيوتر أكثر العاملين في الخط؛ هل فقد الخطاط العربي مكانته وتميزه وربما عمله؟
** الكمبيوتر أحد الوسائل المساعدة على إنجاز لوحات بالخط العربي حسب البرمجة الموجودة بداخله ولكنه لا يعطيك أية قيمة تشكيلية فنية، إنما يعطي شيئاً جامداً ليس فيه إحساس ولا روح، والقيمة الموجودة فيه هي قيمة نسخية تكرارية فهو وسيلة جيدة ومتطورة لتعليم الناشئة، وبذلك لا يمكن لهذا الجهاز مهما بلغ من تطور أن يكون بديلاً للخط العربي والخطاط المبدع.
*ووقوفاً عند ذكر الناشئة وإقبال الجيل الجديد على تعلم الخط العربي، كيف يقرأ الفنان "إياد ناصر" علاقته بالخط وما دور المدرسة في ذلك؟

** لابد من التأكيد على مسألة تعليم الخط العربي بشكل جدي في المدارس والمعاهد والجامعات، تراثنا عريق يجب المحافظة عليه ومن المؤسف أن تعتبر الآن حصة الفنون في المدارس حصة تسلية، بينما كانت تدرس فيها قديماً قواعد الخط العربي إضافة إلى الرسم، أعتقد أنه من الواجب علينا تنمية المواهب عند الطفل وتدريبه على جماليات خطه، وأنا متفائل بالجيل الجديد وأستمد تفاؤلي من الإقبال الكبير للجيل الناشئ على تعلم الخط، ولكن الملاحظ أن ليس لديهم صبر على تعلم الخط، فيظن بعضهم أنهم قادرون على إتقانه من لوحات ناصر خلال أسبوع أو أسبوعين، بينما أعتبر نفسي بحاجة للتعلم في عالم الخط العربي حتى اليوم، وما زال ينقصني الكثير، فالخط بحر ويجب أن يدرس بمراحل من الخط الرقعي حتى تنتهي بخط الثلث، والخط الرقعي هو من أصعب وأسهل الخطوط، فهو أسهل الخطوط على الخطاط المتمكن وأصعب الخطوط على الخطاط المبتدئ.
*الخطاط هل هو موهبة وما دور الأستاذ في ذلك ؟
** لابد من الموهبة بالإضافة إلى الجهد والتعب والإصرار، ويعطي أهمية كبرى لدور الأستاذ في تنمية الموهبة، ويعتقد أن أي فنان أو متابع للفن التشكيلي سيسأل الخطاط عن أستاذه من يكون.
وانطلاقاً من دور الأستاذ ينصح "إياد ناصر" من يريد تعلم الخط العربي قائلاً: «هي النصائح التي أقدمها لطلابي بأن يحمل الطالب أدواته الخطية وهي القصب والحبر والورق لأن الخط بحاجة إلى دراسة واجتهاد وبحث طويل، والخط له معايير خاصة به وقواعد ومقاييس هندسية لكل حرف في كل نوع من أنواع الخط يجب أن يتقنها المبتدئ، فكل امتداد أو فراغ له مقاييس هي النقاط وهي الضوابط الضرورية لكل من يرغب بالخوض في بحر الخط العربي، وبهذا تتم تنمية القدرات والإبداعات الفردية».
وعن تجربة "إياد" الفنية حدثنا الفنان والمتابع للحركة الفنية في المحافظة الفنان" شادي نصير" قائلا: «إياد ناصر فنان تشكيلي له رؤية خاصة لطرح الألوان المائية لديه إحساس كبير ينقله إليك مع الخطوط الذي يشكلها مع العمل الفني ويسعى ضمن عمله في مركز الفنون التطبيقية على تطوير الحركة الفنية والذائقة الفنية ضمن مدينة اللاذقية»
كما التقينا الفنان "أمير حمدان" الذي حدثنا عن أعمال الفنان "إياد ناصر" قائلا: «"إياد ناصر" فنان تشكيلي وخطاط مبدع استطاع أن يوظف الحرف العربي ويضع لوحة فنية تذخر بالمفردات التشكيلية والزخرفية وأعمال ناصر هي تجربة غنية ومتفردة في التشكيل السوري المعاصر وتضاهي تجارب عالمية في الخط العربي في تركيا وطهران»
أما الفنان "عبد الله جاديبا" فحدثنا عن أسلوب وعناصر "إياد ناصر" فقال: «الفنان ناصر له لمسة تجريدية مميزة وله أسلوب جديد باستخدامه الألوان الحارة والباردة وتميزه بإظهار الثقافة العربية والروح الشرقية وعدم دمجها بالثقافة الغربية.أما عن عناصره التشكيلية لديه فهي الحرف العربي والزخرفة العربية والمساحة اللونية التجريدية ، تتوضع المساحات اللونية لتشكل خلفيات للحرف العربي وتصنع جو من التالف اللوني بين سطح اللوحة وخلفيتها التجريدية، يطغى المفهوم التجريدي على لوحاته ككل كون التجريد هو أعلى مراحل الفن وهو يلخص تطور فنون العالم كما عبر عن ذلك "بولي كلي" و" ماتيس" و "كندسكي».

[ياسمين الشام]

رد: الخـطـاط (( إيــاد أحمد ناصـر )) فنان عالمي يتربع على العرش الفني ...

نورا ً اكتسح القلوب
نهج طريق العُلا
وتربع على قمم الصياغه
ومسك بصلابةٍ حرفاً
فكان الرصين
فأبدع وتألق وحلق
إلى عالم الخيال حتى
استفاقت العيون
دام حضوره هنا
ونوره بكل مكان